美国文化遗产测绘记录建档概况

建立记录档案是文化遗产保护程序中的基础工作之一.各国在文化遗产保护的进程中逐步意识到记录建档的重要性,并达成了世界性的共识.主要分析了美国在文化遗产保护中测绘记录建档的发展概况、技术规范及其组织管理,这将为我国的测绘记录建档工作提供借鉴.     

平遥古城的保护与开发利用

首先分析了平遥古城的特色及古城保护中存在的问题，然后提出了平遥古城的保护对策，最后得出结论，以期对历史文化名城的保护和开发利用起到一定的启发。     

上海建设国际文化大都市的“文化+"战略规划研究

论文聚焦上海建设全球城市的目标,对上海文化发展的现状和趋势进行研究,提出面向2040的“文化+”战略,并提出相应的规划策略.通过对文化及全球城市内涵的解读,认为文化是提升城市综合竞争力、确立全球城市地位与形象的关键战略.回顾上海城市发展的历史与文化渊源,基于文化发展的现状与转型需求,提出以“文化+”战略统筹各方资源,建设国际文化大都市.“文化+”战略强调文化发展的全局性、开放性、宽视野和预见性,统筹城市发展各要素、各系统,为文化发展提供更为宽广的空间和平台,并以文化来引领和推动城市的全面发展.在此基础上,从打造城市文化品牌、提升文化功能、塑造城市风貌、优化人居环境、推进治理创新等几个方面,系统阐述了上海建设国际文化大都市的规划策略.     

人家的月亮

笔者于1970年代在美国念书的所见对他治学很有影响,特别是言论自由的虚像,种族问题与资本社会的关系,美国左、右派的分歧与疏解、分析与综合的统一,和理性与感情的平衡。     

中国古代“城-山”风景的文化意象、 空间秩序与景致营建研究

中国古代城市在基于城内外山系的择址和塑形过程中,形成了围绕"城-山"关系的特定审美意象、空间模式和营景经验,是中国人居环境"人与自然"内在关联的关键基因之一。结合文献史料整理,梳理了与城、山紧密相关的仙境、礼制、风水文化意象,总结了礼制求中、风水象形与仙境三山3类城市择址模式,以及中轴立向、经纬引秀、裁成增秀3种"城-山"塑形经验。探讨了楼阁布局与天际线、园林类型与社会秩序、山景游赏与交通设施的"城-山"景致营建,并分析了其对可望、可居、可游"城中园,园中城"的支撑作用。研究结果对于补充中国城市风景营建的历史理论、丰富城市风景重构的实践经验具有积极意义。     

城市遗产保护与再利用中的房地产开发--以提篮桥历史文化风貌保护区为例

以提篮桥历史文化风貌区为例，分析了在历史文化风貌区的保护与再利用中，进行合理、适度的房地产开发所产生的经济效益，并对该风貌区中的房地产项目所做经济评价的基础上，提出了历史文化风貌区中进行房地产开发的启示和建议．     

景观指数化视角下的榆林古城文化景观特征解析及格局修补

在全球化背景下,城市发展普遍面临文化失语与文化迷失的双重困境。城市文化景观作为反映城市特色并有效提高城市辨识度的核心要素,必须予以高度关注。文章以榆林古城为研究对象,从景观指数化视角出发,参考城市建设用地分类标准并结合城市文化景观的土地利用形态,建立城市文化景观的土地利用分类体系。在此基础上,依托GIS及FRAGSTAGS平台,选择景观破碎度指数、蔓延度指数、连通度指数、最大斑块指数、散布与并列指数等解析榆林古城文化景观“域面—廊道—斑块”的系统格局特征,着重从分区优化、廊道织补与斑块复兴3个层面提出城市文化景观格局修补策略。     

阿根廷文化景观研究、项目和表现

旨在促进应用"文化景观"概念作为分析和开发阿根廷地域项目的工具。第1部分,力图总结有关文化景观的概念,术语名词的起源、传播以及其所暗含的可能性和矛盾性。第2部分,讨论这个概念成为项目工具的方式。第3部分中,强调了绘图在分析和项目中的核心作用。第4部分,以2个案例研究表明在前3个部分中阐述的问题。结论提出了这种开展项目的方式的潜能、挑战和矛盾。而只有针对地域特性的详细研究才能使找到一种回馈当地发展的管理方式成为可能。     

京沈清文化遗产廊道研究初探

提出创立“京沈清文化遗产廊道”。这条廊道全长600多km,是由50余处重要的历史节点构成,其中列入世界文化遗产保护名录6处,国家重点文物保护单位12处,省级文物保护单位18处。创立并保护“京沈清文化遗产廊道”,既是保护这条线性文化景观遗产的需要,也是在城市化背景下建设高效和前瞻性生态基础设施的需要,同时更是进一步开展文化旅游的需要。尤其在我国对遗产廊道这种遗产保护方法还没有引起足够重视的今天,创立一条具有我国特色的遗产廊道更具有重要意义。     

建水历史文化名城的保护与发展

建水县位于云南省南部，红河彝族哈尼族自治州。建水县历史悠久，西汉时属益州郡毋掇县，三国时改属兴古郡。唐朝天宝年间南诏置建水县，元和年间筑惠历土城，古城古称“步头”，亦名巴甸．夏秋季节，河水暴涨，城周水淹如海，彝语谓海为“惠历”．”建水“即为其汉语意译。宋代属大理国，元灭大理后置建水千户，后改建水理，属临安路(驻通海)。明